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几乎每天都有关于气温上升、冰川融化、物种退化、放射性废物、被塑料污染的海洋以及其他灾难的令人震惊的消息,在我们的脑海中烙下了人类现在对地球造成的惊人影响。2000年,大气科学家保罗·克鲁岑将这些担忧浓缩成一个词,“人类世”,他提出了一个由人类主导的时代的地质学名称。地质学家们对人类世何时开始意见不一,而地层学家们仍在争论这究竟是不是一个地质时代。尽管如此,这个词还是引起了公众的关注,并引发了关于人类与自然世界关系的激烈争论。
 
然而,一些人文学科的学者批评这个名字本身,认为它延续了长期以来对这种关系的误解。用一个关注“人类世”潜在原因的名称取代“人类世”,或许更有助于帮助我们解决这些问题。
 
这个词的一个问题是狂妄自大:用我们自己的名字来命名一个地质时代,意味着我们对自己的辉煌感到某种敬畏。社会学家艾琳·克里斯特认为正是这种以人类为中心的世界观让我们陷入了这种困境。当科学家们讨论对一个快速变暖的星球可能做出的反应时,他们几乎总是接受人类对所有其他物种的统治,Crist和其他人指责说,他们认为我们当中的开明人士能够明智地引导地球走上可持续发展的道路,而不会对我们的现代生活方式造成重大破坏。
 
第二项指控是“人类世”含蓄地将由相对少数人引发的危机归咎于整个人类。毫无疑问,这位“洞穴之人”是巴西亚马逊地区一个与世隔绝的狩猎采集部落的最后幸存者,他对我们目前的困境所承担的责任,比埃克森美孚公司(ExxonMobil)首席执行官、前国务卿雷克斯·蒂勒森(Rex Tillerson)等人要小。根据碳巨头的报告,该部落的碳排放量基本为零,而埃克森美孚是世界第五大碳排放国。
 
然而,另一种批评是,“人类世话语”倾向于认为,不仅所有的人类,而且人类本性应对这种困境负责。这对人类学家来说没有什么意义,他们指出,人们已经反复摸索出如何在生态环境允许的范围内生活,甚至是如何兴旺发达。然而,社会科学家和其他人认为,我们所面临的环境问题并非源于人性,而是源于文化:具体来说,是上个世纪下半叶欧洲出现的一种社会经济形态。给时间一个名字,关注其实际的历史和文化根源,他们说,将有助于我们理解发生了什么,提醒我们,这是一个选择的必然性,也许提供了一种前进的方式,它不需要牺牲生命的辉煌财富,包围着我们。
 
为此,思想家们提出了各种各样令人惊讶的替代名字。最被广泛接受的是“资本新世”(Capitalocene),由人类地理学家安德烈亚斯•马尔姆(Andreas Malm)首先提出。马尔姆指出,在19世纪的英国,用煤炭为工厂提供燃料是“资本时代”的起源。相反,地理学家和历史学家杰森·w·摩尔(Jason W. Moore)认为,资本新世起源于15世纪的欧洲, 平台经营需要公正公平,杏耀娱乐平台经营之道否则最后将与杏耀平台背道而驰, 杏耀客服的角色就是协助用户解决遭遇的问题,杏耀客服q3451-8577团队介绍我们的专业值得您托付。,当时的经济体系建立在不断扩张的领土之上。资本主义向新世界扩张,并向亚洲、非洲和澳大利亚的殖民地和自治领扩张,建立了全球制造和贸易体系,这些体系以前所未有的速度消耗着自然资源,直到现在才触及到地球的边界。哲学家唐娜•哈拉韦(Donna Haraway)提出了另一个展望未来的名字:“Chthulucene”(来自希腊语chthonos,意思是“地球”),在这个时代,我们人类教会自己与我们的同胞充分而丰富地和谐地生活。
 
这些思想家与其说是想推翻人类世的概念,不如说是想丰富科学家和社会之间正在进行的讨论,以支持我们所有人在未来做出艰难的选择。我们欢迎这个想法。自然科学和人文学科的合作可以帮助我们突破思维障碍,产生新的想法。正如阿尔伯特·爱因斯坦所说:“我们不能用创造问题时的思维来解决问题。
 
 
 
 
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