在我们的文化中，有这样一种观念:经历悲剧对个人成长有好处。你会对生活有新的感悟。你会感激你的朋友和家人。你会从这次经历中吸取教训。你会变得更有弹性。

 

在自然灾害和恐怖主义袭击之后，这一主题一再出现在媒体报道中。

 

但是科学是怎么说的呢?

 

痛苦和折磨真的有价值吗?哲学家弗雷德里希•尼采(Frederich Nietzsche)曾说过:“不会杀死我们的东西，杏耀网站会让我们更强大”，这句话是否有道理?

 

作为心理学家，我们在过去十年的大部分时间里都在研究这个问题。

 

我们不是第一个解决这些问题的。心理学家理查德•泰德斯基和劳伦斯•卡尔霍恩曾写过这样一篇文章:在经历了失去或创伤之后，人们报告说，他们对生活有了更大的感激之情，与朋友和家人更亲近，更坚强，更有灵性，更有灵感。他们将这种现象称为“创伤后成长”。

 

这一发现的吸引力是显而易见的。这表明悲剧中也有一线光明。这也与圣经中救赎的主题相一致，即所有的痛苦和折磨最终都会带来自由。

 

这些发现也帮助我们理解自己的生活。心理学家已经证明，我们喜欢用我们遇到的挑战和克服的挫折来描述我们的生活。我们倾向于相信好事会从坏事中出现，因为它往往是我们讲述自己生活故事的一个关键元素。

 

如何预测创伤性事件?

 

“从逆境中成长”的文化叙事可能听起来很有说服力。

 

但是，我们自己对这一主题的现有研究发现了一些危险信号。

 

首先，很难收集人们经历创伤前后的数据。例如，我们无法知道谁会在飓风中失去家园。

 

出于这个原因，大多数关于创伤后成长的研究都要求人们估计他们因为创伤而改变了多少。尽管这似乎是评估个人成长的一种明智的方法——你可能会问一个朋友甚至自己这个问题——但这种方法存在重大问题。

 

研究发现，人们不是很擅长准确地记住他们在创伤事件之前的样子。或者参与者会说他们已经从事件中成长了，而事实上，他们仍然在挣扎。他们关于成长的报告并不总是与他们的朋友和家人的想法一致，也不一定反映出他们行为的实际变化。

 

告诉别人你已经长大了，实际上可能是应对你仍然在经历的痛苦的一种方式。西方文化不允许悲伤;最终，期望是人们应该“克服它，继续前进。”

 

这种压力甚至可能嵌入到测试本身;创伤研究人员通常使用的问题往往只问积极的变化——这个人是否对自己的生活有了新的认识，是否追求了新的目标，或者是否变得更虔诚了。对康复和自我提高的期望被融入到这一系列的问题中。在其他情况下，人们可能只是简单地报告说，他们变得更强大了，因为他们否认了他们正在经历的实际痛苦。

 

然而，研究成长的最佳设计研究发现，人们在经历创伤后认为自己改变了多少，与他们实际随时间改变了多少无关。

 

事实上，那些报告说自己在悲剧后经历了最多个人成长的人，更有可能仍在经历创伤后应激障碍和抑郁症的症状。