物种的出现和消失在地质的一瞬间;这是生活的规则。已经有五次大规模物种灭绝在地球的过去,当气候变化时,新出现的适应,甚至宇宙干预导致许多独特的生命死亡。六分之一灭绝正在进行中,唯一区别与它的前任是原因:人类。
为什么地球上有那么多物种濒临灭绝?原因有很多，杏2系列包括栖息地的丧失、过度捕猎以及与外来物种的竞争。但是，我们是如何做到这一点的呢?在那个时代之后不久，世界似乎变得富饶无穷，成群的旅鸽大得遮住了太阳，成群的野牛数以千计。
一些人可能会解释说，上个世纪的突然下降源于现代的过度消费。但我们必须进一步回顾，欧洲殖民时期开始于16世纪，结束于400年后。
事实上，许多欧洲国家甚至现在还在强迫世界各国采取保护措施，他们应该为目前的保护危机负责。
例如，老虎是全世界保护工作的宠儿。1875年至1925年，印度处于英国统治之下，据估计有8万只老虎被屠杀;据国际自然和自然资源保护联盟(International Union for the Conservation of Nature and Natural Resources)的数据，目前全球老虎数量不足4,000只。
另一方面，美洲野牛代表了现代保护的成功故事——至少看起来是这样。20世纪中期，联邦政府保护野牛免于灭绝，但这些标志性的动物被欧洲殖民者带到灭绝的边缘。据美国鱼类和野生动物管理局(U.S. Fish and Wildlife Service)报道，殖民者的大规模屠杀主要是出于破坏一种急需的本土资源的愿望，在不到一个世纪的时间里，野牛的数量从3000多万只减少到不足100只。
原住民的传统
保护和管理自然资源不是一个现代的概念;世界各地的土著居民世世代代都在这样做。他们可能没有今天可用的统计模型和技术，但他们有基于经验的知识、传统和仪式。
在殖民统治前的津巴布韦，砍穆哈查树是禁忌，因为它在营养和文化上都很重要。2018年，研究人员在《科学》(Scientifica)杂志上报告称，未经当地首领许可，不得捕杀穿山甲等珍稀动物。根据2003年发表在《生态与社会》(Ecology and Society)杂志上的一项研究，在危地马拉，华丽的披萨(quetzal)——一种色彩艳丽的鸟类——的神秘地位帮助促进了对它的保护。
图腾关系限制或完全禁止在坦桑尼亚伊科马(Ikoma)等少数民族群体中猎杀大象等特定物种，而因纽特人并不把自己视为土地所有者，而是作为土地居民，在一个更大的循环中发挥作用，帮助他们维持生计。
正是通过这些习俗，土著人民得以保护和可持续地利用他们的自然资源。
在大多数情况下，新闻报道中的偷猎者和小规模伐木工都是当地的个人:例如，一个刚果人在森林里用一把生锈的斧头，或者一个越南男孩在设圈套。然而，回顾历史，历史上对森林和野生动物造成最严重破坏的是欧洲殖民者。
根据Scientifica的研究，欧洲的殖民不仅带来了文化冲突，
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森林被砍伐。贵重金属被挖掘出来。野生动物被杀。所有这些自然财富都是从土著人民那里偷来的，被用来充实现在所谓的“发达”世界。
太少了，太晚了
在白人殖民者破坏了世界自然资源几十年之后，人们开始在当地和全球范围内关注保护这些仅存的少量珍贵资源。和以前一样，土著人民为此付出了代价，今天仍然如此。从维龙加到拉贾斯坦邦，从黄石公园到克鲁格，土著人被禁止进入数百英里外的保护区，被迫从世代居住的土地上迁移。
可怕的行为以保护的名义进行着:在深夜绑架偷猎者嫌疑人，殴打想象中的违规行为，性侵犯，甚至谋杀。2017年，《新闻周刊》报道称，2016年，约有500名男子在莫桑比克戈龙戈萨国家公园内或附近因涉嫌偷猎而遭枪击。《国家地理》杂志还报道了在坦桑尼亚被军官拷打或强奸的偷猎者嫌疑人。
今天，在社交媒体上，世界各地的数百万人都在对偷猎报道进行评判，他们在评论中分享喜爱、转发、分享或呼吁流血，并在一个他们确信自己理解的问题上砸钱，而这个问题是建立在片面的保护叙述之上的。
和大多数故事一样，保护工作既有英雄也有恶棍。这些坏蛋——偷猎者——是世界各地的土著人，他们在历史上曾被欺骗、侵犯、杀害和流离失所。虽然他们可能不再处于殖民统治之下，但他们仍然以保护的名义被定罪，即使他们自己的生存受到威胁。
与此同时，所谓的“保护英雄”则是那些本来就不属于他们的资源的守门人，杏耀YL管理着那些已经失去最多的人留下的一点东西。
在过去的几个世纪里，殖民主义犯下了巨大的罪行，影响了数百万人;这一遗产的持久影响由那些仍然在世的人来承担，并将由那些尚未出生的人来承担。根据联合国5月9日在网上发布的一份报告，成千上万的物种目前正面临灭绝，人类居住在我们唯一的家园(而且很可能永远都不会知道)的能力正在迅速减弱。
那些在世界各地建立了帝国的国家——在这样做的过程中，加剧了今天的保护紧急情况——将在全球生态系统崩溃的最糟糕后果面前得到缓冲。然而，最合乎道德的行动将是自愿放弃保护他们的财富和资源，将这种保护扩展到每个人。我们这些从殖民主义的暴力历史中获益的人必须承认我们在造成人类面临的危机方面所起的作用，并设法补偿那些受到冤枉的人。
