万圣节是一个幽灵和幽灵装饰在公众面前展示的日子，让我们想起死者的王国。但它们是否也能在如何过道德生活的重要课程上指导我们呢?

 

万圣节的根源

 

现代万圣节的起源可以追溯到“samhain”，这是凯尔特人庆祝黑暗半年开始的节日，杏耀客户端当时人们普遍认为，生者和死者之间的世界重叠，鬼魂随处可见。

 

公元601年为了帮助他把北欧基督教化，教皇格里高利一世命令传教士们不要停止异教的庆祝活动，而是要把他们基督教化。

 

因此，随着时间的推移，samhain的庆祝活动变成了All Souls' Day和All Saint' Day，与死者交谈被认为是宗教上合适的。All Saint' Day也被称为All Hallows' Day，而前一天晚上就变成了All Hallows Evening，或者“Hallowe'en”。

 

基督教的鬼魂

 

异教徒对亡灵的信仰不仅延续了下来，而且成为了早期教会习俗的一部分。

 

教皇格里高利一世建议，看到鬼魂的人应该为他们做弥撒。在这种观点下，死者可能需要生者的帮助才能走向天堂。

 

在中世纪，关于灵魂被困在炼狱的信仰导致教会越来越多地出售赎罪券——向教会支付以减少对罪恶的惩罚。对鬼魂的普遍信仰使出售赎罪券成为教会有利可图的做法。

 

正是这种信仰促成了宗教改革，德国神学家马丁·路德将基督教分为新教和天主教。事实上，路德1517年10月31日钉在威登堡万圣堂的“95条论纲”，很大程度上是对出售赎罪券的抗议。

 

后来，鬼魂在新教国家被认定为“天主教迷信”。

 

然而，关于鬼魂是否存在的争论仍在继续，人们越来越多地求助于科学来解决这个问题。到了19世纪，一场声称死者可以与生者对话的新运动——唯心论，迅速成为主流，并以通灵会、显灵板、精神摄影等流行技术为特色。

 

虽然唯灵论在第一次世界大战后在文化上的重要性有所减弱，但它的许多方法都可以在今天的“猎鬼者”身上看到，他们经常试图用科学技术来证明鬼魂的存在。

 

一个广阔的幽灵世界

 

这些信仰不仅仅是基督教世界的一部分。虽然不是所有的社会都有“鬼”的概念，但大多数社会都有。例如，在台湾，大约90%的人报告说看到鬼魂。

 

与日本、韩国、中国大陆和越南等许多亚洲国家一样，台湾也庆祝一个“鬼月”，其中包括一个中央的“鬼日”，人们认为鬼在这个日子里可以在人间自由游荡。这些节日和信仰往往与《乌拉邦经》(Urabon Sutra)的佛教故事有关。在《乌拉邦经》中，佛陀教导一位年轻的神父如何帮助他的母亲， 登录杏耀手机客户端，他认为母亲的痛苦是“饥饿的幽灵”。

 

在许多传统中，台湾的鬼魂要么被视为“友好的”，要么被视为“不友好的”。“友好”鬼通常是祖先或家族的，欢迎在鬼节期间到家里来。“不友好的”鬼魂是那些经常出没于人间的愤怒的或“饥饿的”鬼魂。

 

鬼魂在我们生活中的角色

 

作为一个研究和教授鬼故事多年的学者，我发现鬼魂经常出没是有原因的。这些问题可能包括未侦破的谋杀、缺乏适当的葬礼、强迫自杀、可预防的悲剧和其他道德上的失败。

 

从这个意义上说，鬼魂常常在阴间寻求正义。他们可以向个人或整个社会提出这样的要求。例如，在美国据报道，在美国，非洲裔美国人奴隶和印第安人被谋杀的事件时有发生。学者伊丽莎白·塔克详细描述了许多关于大学校园的见闻，这些见闻往往与校园过去肮脏的一面有关。

 

通过这种方式，鬼魂揭示了伦理道德的阴暗面。他们的出现常常提醒我们，伦理和道德超越了我们的生活，伦理上的失误会带来沉重的精神负担。

 

然而，鬼故事也充满希望。在暗示死后的生活时，他们提供了一个与逝者接触的机会，杏耀app二维码因此也提供了一个赎罪的机会——一种弥补过去错误的方式。

 

这个万圣节，伴随着尖叫和滑稽，你可能想花几分钟来欣赏鬼魂在我们闹鬼的过去中扮演的角色，以及它们如何引导我们过上道德和伦理的生活。