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说唱歌手坎耶·维斯特(Kanye West)、网球明星塞雷娜·威廉姆斯(Serena Williams)和国会议员乔·威尔逊(Joe Wilson)有什么共同点?

 

不需要精神科医生就能得出这样的结论:这三个人都把他们短暂的情感需求置于他人的感受和愿望之上，他们没有遵守游戏的众所周知的规则。虽然他们的侵入行为合理化是“即兴”或“从心脏”,事实上,每一个个体进行了计算的时间秒,分钟,或者小时:他们计算出他们的愤怒或怨恨是比其他人希望的礼仪更重要。

 

当然，我们都会时不时地“失态”，自我们的尼安德特人祖先第一次学会咆哮以来，粗鲁的情绪爆发可能就一直伴随着我们。此外，过去几年来人们对礼仪的印象越来越差，这一点可能没有历史数据支持。约翰·f·卡森(John F. Kasson)在他的著作《粗鲁与文明》(and Civility)中指出，中世纪的人们表现得远比我们今天的人粗鲁。”人群。引用社会学家诺伯特·埃利亚斯的著作，卡森写道，与更近的时代相比，“……中世纪晚期的人们表达他们的情感——喜悦、愤怒、虔诚、恐惧，甚至折磨和杀死敌人的快乐——以惊人的直接和强烈。”

 

也许是这样——但最近韦斯特、威廉姆斯和威尔逊的三次竞选让我们许多人怀疑我们是否正在变成一个以自我为中心的粗野民族。(2009年9月15日，《波士顿环球报》的一篇社论宣称，“喊叫是一种新观点”)这一观点并不新鲜。30年前，克里斯托弗•拉施(Christopher Lasch)在《自恋文化》(the Culture of Narcissism)一书中提出了本质上相同的观点。但Lasch的主张主要是印象派的。然而，现在许多研究人员和心理健康专家指出，研究表明，过度的自我专注确实在增加。

 

 

例如，在他们的书《自恋流行病:生活在权利时代》(The Narcissism Epidemic: Living in The Age of Entitlement)中，吉恩·m·特温吉博士(Jean M. Twenge)和w·基思·坎贝尔博士(W. Keith Campbell, Ph.D.)为他们所说的“我们文化中自恋的无情崛起”提供了充分的证据。特温吉和坎贝尔发现了几个导致这一问题的社会趋势，包括他们所说的始于20世纪60年代末的“走向自尊的运动”;20世纪70年代开始的远离“社区导向思维”的运动。但根本原因要深刻得多。例如，在一个名为“养育皇室”的章节中，特温吉和坎贝尔指出“……新的父母文化助长了自恋的流行”。作者认为，实际上，杏耀平台从限制到让孩子得到他或她想要的东西已经发生了转变。

 

特温吉和她的同事有经验数据来支持他们的观点。例如，在2008年8月的《个性杂志》上发表的一篇论文中，作者报告了在1979年至2006年间研究的85名美国大学生的样本。研究人员使用一种名为自恋人格量表(NPI)的工具对受试者进行评估。与1979-85年的同龄人相比，2006年大学生的新产品导入分数增加了30%。这就是“坏消息”。如果有什么好消息的话，可能是这样的:特温吉和她的同事萨拉·康拉斯、约书亚·d·福斯特、w·基思·坎贝尔和布拉德·j·布什曼指出，与自恋有关的几个“积极特征”正在上升，比如自尊、外向和自信。当然，愤世嫉俗的人可能会回答说，这些特质只有在一定程度上是“积极的”:当一个人的“自信”概念包括跳上舞台，从获奖歌手手中抢过麦克风时，自信可以说已经越过了界限，变成了无礼。

 

 

特温吉和坎贝尔煞费苦心地打破所有自恋者基本上都是缺乏安全感、自尊心很低的人的神话。他们的研究表明事实并非如此——大多数自恋者似乎都有很强的自尊心!但特温吉和坎贝尔主要关注那些他们称之为“对文化影响最大的社交型自恋者”。这些雄心勃勃的人可能就是我的一位同事在给自恋者下定义时想到的那种人。

在很大程度上，这些名人自恋者并不是我在自己的精神病治疗中治疗过的那种人。我的病人倾向于被特温吉和坎贝尔称为“脆弱自恋者”的群体。“这些不幸的人似乎把自己裹在一件金袍子里，而内心却觉得自己只是破衣烂衫。毫无疑问，他们是在受苦——但他们也通过用一千种挑衅性的方式来表现他们的不安全感，来诱导别人受苦。而且，和他们的一些名人同行一样，这些脆弱的自恋者很容易发脾气，言语辱骂，或者仅仅是粗鲁无礼——通常是在他们感到被拒绝、受挫或沮丧的时候。它们让人想起哲学家埃里克·霍弗(Eric Hoffer)的一句话:“粗鲁是弱者对强者的模仿。”

 

 

如果我们的社会中确实出现了越来越多的自恋者，我们能做些什么呢?对于根深蒂固的文化和家族弊病，显然没有简单的解决办法。几乎可以肯定，药房的货架上没有“给自恋者的百忧解”。正如特温吉和坎贝尔所言， 杏耀总代理q3451-8577谈天 ，我们养育孩子的方式可能有很多需要改变的地方。在我看来，这不仅仅是一个拒绝溺爱或过分纵容孩子的问题。相反，我们还必须灌输积极的价值观，帮助我们的孩子远离自恋。

 

 

在我的书中，一切都有两个方面:斯多葛学派的生活艺术指南，我认为古代斯多葛学派的价值观可以帮助我们获得个人幸福。我相信，同样的价值观可以帮助我们的孩子成长为坚强、负责任、有韧性的公民。什么是禁欲主义价值观?这不仅仅是一个保持沉着冷静的问题，斯多葛主义也不认为你应该压抑所有的感情。相反，斯多葛学派认为，美好的生活是一种以高尚的信仰和行为为特征的生活——简而言之，是一种基于责任、纪律和节制的生活。斯多葛学派也相信用自己的方式来对待生命的重要性——他们将其描述为“与自然和谐相处”。

 

 

斯多葛学派的人在被授予奖项时不会抱怨，在没有如愿以偿时也不会大发雷霆。正如斯多葛派哲学家塞内加(公元前106-43年)所言:“一切凶猛都源于软弱。”也许最重要的是，斯多葛学派懂得感恩的巨大价值——不仅因为我们得到了礼物，杏耀还因为我们没有悲伤。也许如果更多的孩子被灌输这些教导，我们会发现我们的名人表现出更多的感激和更少的“态度”。